В Книжную лавку нашего храма поступили три очередных номера замечательного Украинского православного журнала для молодежи "Отрок.ua"

Эти номера всегда долгожданны. Появляются они раз в несколько месяцев, а иногда и раз в полгода, так как трудно доставить их с Украины. И каждого номера - всего по 25 экземпляров. При этом стоимость всего - 50 рублей. Надеюсь, вы еще успеете познакомиться с этим замечательным изданием. Теперь мы решили оставлять номера и для библиотеки, так что ждем вас в нашей приходской библиотеке с 12:00 до 17:00 каждое воскресенье.

Чем же интересен этот журнал? Выходит он с 2003 года 6 раз в год. У нас же в лавочке стал появляться только в 2008 г. Так что уже 14-й номер радует нас своей удивительной глубиной, авторским подходом к теме, умением сжато и насыщенно изложить материал и замечательно оформить его. К сожалению, промотр журнала на сайте лишает читателя всех достоинств оформления. Там нет цветных страниц, фотографии часто - другие и нет того индивидуального стиля журнала "Отрок", который есть на бумаге. Однако, если у вас нет бумажного номера, то и знакомсто с материалами на странице сайта доставит вам истинное удовольствие.

Главным редактором журнала все эти годы является архимандрит Иона (Черепанов).

Редколлегия также постоянна во всяком случае последние 3 года (изменение произошло лишь одно: Александр Акулов стал иереем Александром):

архимандит Иосаф (Перетятько)
игумен Валериан (Головченко)
протоиерей Андрей Ткачев
иерей Александр Акулов
иеродиакон Савва (Гамалий)
Марина Барабась
Варвара Зуева
Артемий Назарчук
Екатерина Ткачева

Дизайн: Ольга Домбровская

У журнала постоянный споносор или лучше сказать благотворитель - раб Божий Вадим, молитв о здравии которого просят в каждом номере "Отрока". Материалы журнала написаны замечательным русским литературным языком, написаны людьми, для которых написание очередной статьи - не работа, а служение, цель которого они видят в том, чтобы сердца людей стали светлее и чище, чтобы на земле было больше добра, а люди научились видеть друг в друге образ Божий.

В каждом журнале - три части: Врата бессмертия, Перекрестки бытия и Культурный слой.

В разделе "Врата бессмертия" размещаются материалы о Священной истории, Христианских праздниках, о святых. Особенность этих материалов в том, что они не констатируют что-либо, а обращены к сердцу каждого из нас.

Цитата

Из статьи Рождество Христово "до и после" № 1 (2010) За оконным стеклом вихрем кружатся белые хлопья, хрустит под ногами снег, и опять в церквях поют: «Таинство странное вижу и преславное: небо — вертеп, Престол херувимский — Деву»*. То есть небо — это не то, что вверху. Настоящее небо — это там, где Бог. Христос родился в пещере — и пещеру сделал небом. До Воплощения только Небесные Силы, да и то не все, были так близко допущены к Божеству, что Господь именовался Сидящим на Херувимах и Ездящим на Серафимах. А теперь Он приблизился к Деве и через Неё так приблизился к нам, что Она превзошла близостью херувимские престолы. Так поют в церквях от лица всех думающих об этом и понимающих это. И каждый из нас может сказать вслед за ирмосом: вижу! Видишь ли ты это, брат мой и сестра моя? Если не видишь, то не январская пурга мешает тебе и не слабое зрение. Но какой-то «-изм» попал в твоё нежное око. А может, просто суета, да предпраздничный шопинг, да забот полон рот, да на работе проблемы. Только, знаешь, никогда суета не закончится, и никуда не уйдут проблемы. Они будут мухами жужжать над ухом и появляться ниоткуда, как вездесущая пыль. Особенно если даже раз в год ты не выкроишь кусочек бесценного времени для того, чтобы в удивлении постоять над входом в одну пещеру. Там сопит вол, там о каменный пол слышен стук копыта, там тихо поёт Мария. Возможно, Ей подпевают Ангелы, но этого мы с тобой не слышим. В этой пещере скрыто твоё и моё главное Сокровище. Оно пока маленькое и нуждается в защите Иосифа. Но вообще-то, по-настоящему, маленькие — мы. И мы нуждаемся в Нём постоянно. С Рождеством тебя, брат мой и сестра моя! Протоиерей Андрей Ткачев

Раздел "Перекрестки бытия" - о нас с Вами: о том, чем мы живем, куда идем, какие ошибки делаем на этом пути. Каждая из статей этого раздела заставляет нас задуматься и каждому вынести свои уроки из прочитанного. Порой номер бывает объединен общей темой. Эта тема становится общей для всех материалов раздела "Перекрестки бытия".

Каковы эти темы? "Дар речи", "Обойтись без лишнего", "Открытие Америки"...

Цитата

Из статьи "Полчаса тишины" № 5 (2009) Представьте, вы встречаете на улице бутик, над дверями которого написано: «Полчаса тишины. Время, рождающее вечность». Текст может варьироваться. Вы покупаете билет, заходите и начинаете думать впервые о том, о чём до сих пор думать не получалось. Конечно, абсолютной тишины нет. Всегда есть тиканье часов, шум машин за окном. Наконец, есть стук сердца внутри грудной клетки. Но даже относительная тишина будит в человеке спящие мысли. Из страха перед ними человек всегда боялся и будет бояться тишины. Но мы вошли. Мы не из пугливых. Кого мы встретим? Сначала нахлынут ближайшие впечатления, лица, словесный шум и прочее. Они будут таять так, как тает пена в ванне. Это нужно просто переждать. Затем, до окончания получаса, может больше ничего не произойти. Так, что-то вспомнится, о чём-то подумается. Залежи хлама внутри слишком велики, чтобы созерцать лазурь с первой попытки. Но даже если после такого первого, относительно бесплодного опыта молчания человеку случится оказаться на футбольном матче, он будет поражён, а может, и сражён контрастом. Ещё ничего особенного в душе не шевельнулось, но уже многоликая толпа, объединённая чувством бессмысленного и безумного единства, начнёт пугать. Митинги и демонстрации собирали бы куда меньше людей, если бы этим людям приказали полчаса посидеть и помолчать перед мероприятием. Сторониться возбуждённой толпы так же естественно, как и не подходить к извергающемуся вулкану. Заслуг или повода для высокомерия здесь нет ни на грамм. Гораздо важнее продолжить путешествие в страну относительной тишины и временного одиночества. Не исключено, что к вам со временем могут прийти те, кто похож на вас, или те, кого вы когда-то обидели. Всё происшедшее в нашей жизни для совести произошло «сегодня». Как только повседневные впечатления потеряют яркость, совесть поспешит нам напомнить о многом. Обманутые люди, неисполненные обещания, тяжёлые камни больших ошибок и мелкий песок суеты, наполнивший не один мешок, — всё это поплывёт к нам навстречу, медленно, но необратимо, как баржа, влекомая бурлаками. Человек, неподвижно сидящий в одиночестве, временами глубоко вздыхает. Короткие святые слова вроде «мама!» или «Господи, помилуй!» по временам шевелятся на его устах. Но не только вера рождается в тишине. Самые ядовитые мысли стремятся проникнуть в ум под её покровом. В тишине самый странный холод заползает через уши и стремится к сердцу. А что вы хотели? Чтобы вера была наивна и ничем не испытана? Нет. До победной и не сомневающейся «осанны» нужно дойти сквозь самые разные препятствия. Наиболее опасные спят внутри и просыпаются в одиночестве. Протоиерей Андрей Ткачев

"Культурный слой". Этот раздел вмещает все то огромное и безграничное, что кроется за словом культура: история стран и городов, биографии художников и писателей, анализ книг и фильмов, национального сознания далеких от нас народов...

Цитата

Из статьи "Разговор о самом главном" № 1 (2010) Христиан в Египте, конечно, меньше, чем мусульман. Но они есть, и их немало. Их нетрудно узнать по небольшому изображению креста, которое они носят в виде наколки на внутренней стороне правого запястья. Больше наколок на теле у них нет, и крестиков на груди нет, только этот, наколотый на руке. В одном из магазинчиков продавец, видя крестик у меня на груди, стал с удвоенной степенью радушия показывать мне свои товары. Это был молодой человек лет двадцати пяти. Стройный, худощавый, с аккуратно подстриженными и напомаженными волосами. Глаза его имели миндалевидную форму, и в профиль он был похож на ожившего персонажа древней фрески. Увидев книгу на его рабочем столике, я спросил: «Инджиль?» Он утвердительно кивнул головой и взял в руки Евангелие на арабском языке. Я попросил его прочесть пролог из Иоанна, то самое место, что читается в пасхальную ночь. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Он прочёл, и это было красиво. Затем я попросил его показать, как они совершают крестное знамение. Георгий (так его звали) положил на себя знак Креста, поочерёдно прикасаясь большим пальцем правой руки к челу, груди, левому и правому плечу. «Бисмилля Аб, уа Ибн, уа ля Руах Кадис», — сказал он при этом, и без переводчика было понятно, что это «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». Я несколько раз повторил за ним священные слова, пытаясь их запомнить. Георгий одобрительно улыбался, но потом посерьёзнел и стал объяснять. «Ты только не думай. Мы не в трёх богов верим, а в Одного Бога, только в трёх Лицах. Понимаешь?» Он говорил об этом довольно долго, истощая весь английский словарный запас и искренне переживая, пойму ли я его правильно. Я поспешил успокоить его и объяснил, что знаю учение Церкви о Святой Троице. Но он ещё несколько раз с очень серьёзным видом повторил, что они верят «не в трёх богов, и не просто в одного Бога, но в Святую Троицу в едином Существе». В конце концов он подарил мне то Евангелие на арабском. А когда я хотел в знак благодарности купить что-то в его магазине, замахал руками. «Лучше помолись обо мне. У меня скоро свадьба». Когда мы уже летели назад, в самолёте я вспомнил Георгия. Мы стали размышлять с супругой на тему того, могла ли эта ситуация повториться с нами на родине. Могло ли быть так, чтобы в одном из бесчисленных магазинов, где мы уже были и ещё побываем, продавец забыл о торговле и читал покупателю Евангелие? К своему стыду, мы согласились, что подобная ситуация совсем не представима у нас на родине. Никто не будет у нас учить тебя креститься, объяснять, что значат произносимые слова, и бояться, правильно ли ты его понял. По крайней мере, в сувенирной лавке никто не будет этим с тобой заниматься. Чтобы говорить о вере, учить вере, переживать о вере, надо жить верой. Не привычными фразами, в которые не вложено сердце, не показухой, не обрядово-народной мишурой, а верой.

А еще в этом журнале есть обложка и форзац, но это не просто обложка и ее оборотная сторона. На форзаце всегда помещаются фотографии, показывающие нам красоту окружающего нас мира и людей, живущих в нем, а последняя страница - белая. И в середине этой белой страницы мелкими, но четкими буквами - одна мысль. Кадый раз разная и каждый раз заставляющая думать. В последнем номере она такая:

Православие - дело жизни и смерти, без полного напряжения всех сил души оно невозможно. Если Православие служит в качестве источника приятных ощущений - это не Православие.

Иеромонах Серафим (Роуз)

В номере нет "проходных" материалов. Каждое слово здесь как жемчужина.

Приглашаем к чтению, которое сделает вас богаче!